teknik HAFALAN

Semasa saya skewl dulu, teknik HAFALAN sangat diutamakan. Jadi bila mendeklamasi Sajak atau bersyarah, kita dapat melantunkan intonasi dengan baik. Namun saya nampak pelik, saya lihat ramai pelajar sekarang kurang menghafal bait-bait puisi dan juga teks syarahan. 

Mungkin saya tak mengajar subjek bahasa Melayu. Tapi agak pelik pula bila tengok pelajar-pelajar ni tak membaca dan menghafal langsung. 

Di bawah ni saya catitkan sedikit cara / tips untuk mengHAFAL dengan baik dan betul.

PERTAMA : Menghindarkan diri daripada sebarang dosa. 

Dosa yang dilakukan mengakibatkan hati menjadi hitam. Inilah hijab yang menghalang untuk mendapat ilmu. Seorang pelajar hendaklah sentiasa menghindarkan diri daripada sebarang dosa agar ilmu mudah diperolehi. Terdapat pelajar yang boleh mengingati isi kandungan yang diajar oleh gurunya walau pun tidak mengulang kaji pada waktu lain. Kenapa ?. kerana hatinya suci bersih dan berkat.


KEDUA : Tingkatkan amalan kerohanian dan amal soleh untuk membersihkan hati dan untuk memperolehi keberkatan daripada Allah SWT.

Sentiasa menjaga solat fardu, menunaikan solat-solat sunat, berzikir, membaca al-Quran setiap hari dengan perhatikan makna-maknanya. Amalan-amalan soleh ini akan mencapai keberkatan daripada Allah SWT dalam menuntut ilmu.

KETIGA :  Menghafal dalam keadaan fizikal yang sejahtera dan segar, 

Minda yang lapang dan rehat. Mengingati sesuatu merupakan proses yang berat ditanggung oleh akal. Ia memerlukan tenaga yang sempurna daripada tubuh badan yang cergas. Proses mengingati ilmu akan menjadi sukar bila fizikal dalam keadaan  letih seperti mata yang mengantuk  dan sebagainya. Sekiranya anda dalam keadaan begini dinasihatkan melakukan perkara yang lebih ringan seperti menyalin nota atau membuat latihan-latihan mudah. Kalau menghafal pun hanya akan membuang masa. Dapatkan rehat yang secukupnya untuk mengembalikan kecergasan. Rehat  yang terbaik ialah tidur yang mencukupi dan waktu minda yang lapang ialah selepas bangkit dari tidur. Sebab itu kita dapati ramai pelajar yang cemerlang memanfaatkan masa pada awal pagi untuk mengulang kaji dan menghafal pelajaran.

KEEMPAT :  Memberi tumpuan sepenuhnya semasa menghafal. 

Terdapat pelajar yang menghafal sambil mendengar muzik, menonton tv, menghantar sms dan lain-lain lagi. Kalau begini caranya menghafal sampai dua jam pun, dijamin gagal mengingatinya dengan sempurna. Kita hendaklah benar- benar fokus perkara yang ingin diingati tanpa  memikirkan perkara lain. Allah jadikan akal manusia tidak dapat fokus terhadap dua perkara dalam satu masa. Ini adalah fitrah kejadian manusia. Walau pun tidak dinafikan terdapat pelajar yang dapat mengulang kaji pelajaran sambil mendengar muzik dan sebagainya. Ulangkaji dan menghafal adalah dua perkara yang berbeza.


KELIMA : Lafazkan hafalan anda sehingga didengari oleh telinga anda sendiri.  

Bila mulut yang menyebut, telinga yang mendengar  dan mata yang memandang akan memudahkan akal menerima hafalan tersebut  berbanding menghafal tanpa bersuara. Kenapa anda dapat mengingati lagu Inggeris dan Hidustan?. Jawapannya ialah kerana biasa mendengar berulang kali. Inilah kehebatan nikmat mendengar yang merupakan salah satu sumber ilmu.


KEENAM : Ulangi hafalan anda sehingga benar-benar mantap. 

Tiada had berapa kali yang perlu diulang. Selagi hafalan masih samar dan kabur, ulangi berulang kali. Jangan rasa jemu dan mudah berputus asa. Lebih memudahkan untuk mengingati bila difahami kandungan yang dihafal. Contohnya kita mampu mengingati ayat al-Quran yang dihafal tapi lebih mudah kita mengingatinya dengan difahami makna ayat-ayat tersebut.


KETUJUH : Tulis perkara yang anda hafal tanpa melihat teks. 

Perkara ini penting untuk memastikan ingatan anda benar-benar mantap atau sebaliknya. Ia juga baik untuk mengelakkan berlaku kesilapan bila menjawab soalan yang sebenar. Semak hafalan yang ditulis tadi dengan teks sebenar. sekiranya terdapat kesilapan, ulangi menghafal sekali lagi sehingga benar-benar diingati .
KELAPAN : Istiqamah dalam menghafal.

 Untuk mengingati ilmu adalah mustahil hanya dengan sekali hafalan. Hafalan secara berkala dan sistematik perlu dipraktikkan setiap masa. Hafalan  boleh dikategorikan kepada dua jenis iaitu hafalan baru dan hafalan lama. Ilmu yang telah diingati jangan dibiarkan begitu sahaja. Ia perlu di‘refresh’ secara berkala bergantung kepada sejauh mana kemantapan sesuatu hafalan.

  Jangan sia-siakan masa yang telah dihabiskan untuk mengingatinya, kemudian dibiarkan lupa begitu sahaja. Kesimpulannya, hendaklah disediakan jadual pembelajaran untuk membahagikan masa antara hafalan baru dan ‘refresh’ hafalan lama.

KESEMBILAN : Semak hafalan anda dengan rakan yang lain. 

Amalan ini amat praktikal untuk memantapkan sesuatu hafalan berbanding menghafal bersendirian. Bagi mata pelajaran Bahasa Arab, memperdengarkan dan mendengar soalan dari pihak lain  amat mustahak untuk melatih pelajar menguasai  kemahiran mendengar dan kemahiran bertutur. Dengan ini pelajar dapat membiasakan diri bertutur dengan Bahasa Arab dengan lancar dan fasih. Sekurang-kurangnya pelajar tidaklah kekok dan pelik bila menghadapi ujian  syafawi ( lisan) kelak.


KESEPULUH : Tampal nota atau bahan yang penting di tempat yang biasa dan kerap dilihat. 

Ini bertujuan memantapkan hafalan yang penting seperti formula sains atau matematik. Bila diyakini mantap, gantikan dengan nota yang lain. Buangkan gambar-gambar artis kesayangan atau poster yang tidak berfaedah. Hiasi bilik ‘study’ anda dengan perkataan, formula dan ilmu yang bermanfaat.


KESEBELAS :  Tips yang terakhir ialah doa dan tawakkal. 

Pastikan setiap usaha yang anda lakukan seiring dengan pergantungan dan penyerahan diri  kepada Allah Yang Maha Pengurnia. Dialah yang menguatkan ingatan, Dialah yang Melupakan. Semuanya dalam KekuasaanNya.

 Oleh itu, setiap kali sama ada sebelum atau selepas menghafal panjatkan doa kepadaNya tanpa rasa jemu. Yakinlah bahawa doa anda itu akan diterima dan sentisa berbaik sangka dengan Allah. Sekurang-kurangnya anda akan mendapat pahala kerana doa itu adalah satu ibadat. Tidak akan rugi dan menyesal seseorang yang banyak berdoa di akhirat kelak. 

ISA, akta yg mesti anda tahu

"The Internal Security Act 1960 (ISA) (Malay: Akta Keselamatan Dalam Negeri) is a preventive detention law in force in Malaysia. The legislation was enacted after Malaysia gained independence from Britain in 1957. The ISA allows for detention without trial or criminal charges under limited, legally defined circumstances. On 15 September 2011, the Prime Minister of Malaysia, Najib Razak said that this legislation will be repealed and replaced by two new laws.^[1] The ISA would only be repealed in March 2012.^[2]"

Tahanan ISA lazimnya diletakkan di bawah tahanan di Pusat Tahanan Kamunting.

60 hari pertama

Seseorang yang ditahan di bawah ISA semasa 60 hari pertama tidak dibenarkan berkomunikasi dengan dunia luar. Tambahan pula, peguam dan ahli keluarga tidak dibenarkan melawat orang yang ditahan semasa tempoh awal ini. Jika satu perintah penahanan dua tahun ditandatangani, orang yang ditahan akan dibawa ke Pusat Tahanan Kamunting untuk tempoh yang ditetapkan, dan ahli keluarga lazimnya dibenarkan melawat semasa tempoh ini. Jika tidak, orang yang ditahan akan dibebaskan.

Penyeksaan

Penyeksaan dilaporkan menjadi sebahagian daripada kehidupan harian tahanan ISA. Mereka yang pernah ditahan menyatakan bahawa mereka telah didera secara fizikal dan mental yang termasuk salah satu daripada senarai ini: pukulan, penanggalan pakaian, soal siasat 24 jam, ketidakbenaran tidur, ancaman bunuh, ancaman deraan fizikal pada ahli keluarga termasuk ancaman rogol kepada anak mereka. Juga, tahanan diletakkan secara individu dalam sel penjara kecil tanpa cahaya dan udara, dalam yang dipercayai menjadi sel tahanan rahsia. Teknik dan aksi penyeksaan ini direka untuk memalukan dan menakutkan tahanan supaya mendedahkan kekurangan dan memecahkan pertahanan mereka.

Pembebasan

Kendatipun kerajaan boleh membebaskan tahanan tanpa bersyarat, dalam sesetengah kes, ia telah menuntut mereka yang dibebaskan untuk membuat "pengakuan" umum di televisyen dan radio.

Luar negara

Kerajaan Amerika Syarikat pernah mengritik kerajaan Malaysia kerana menggunakan ISA beberapa kali, paling terkini pada tahun 2001 apabila Presiden George W. Bush mengatakan bahawa "Akta Keselamatan Dalam Negeri adalah undang-undang jahat. Tidak wajar ada lagi negara yang punyai undang-undang yang membenarkan penahanan tanpa perbicaraan." Pada 2004 pula, Bush berpaling dan berkata "Kami tidak seharusnya sewenang-wenangnya mengklasifikasi Akta Keselamatan Dalam Negeri Malaysia sebagai undang-undang kejam.", dan ini amat mungkin berpunca daripada peristiwa 11 September 2001 dan penggubalan Akta Patriot selepasnya.

untuk maklumat lanjut, boleh lihat dari sesawang di bawah ni.

http://ms.wikipedia.org/wiki/Akta_Keselamatan_Dalam_Negeri_(Malaysia)

http://www.agc.gov.my/Akta/Vol.%202/Akta%2082.pdf

http://www.suhakam.org.my/c/document_library/get_file?p_l_id=22118&folderId=26482&name=DLFE-1501.pdf

JENIS-JENIS MANUSIA YANG SUKA BERCAKAP

• 
  

  Assalamualaikum,

  Allah mencela manusia yang suka bercakap perkara yang sia-sia, fitnah memfitnah, umpat keji dan kata mengata kerana semua jenis percakapan itu menjurus kepada permusuhan dan perbalahan sesama manusia.
• 
  
• Di antara keistimewaan yang Allah anugerahkan kepada manusia ialah kebolehan bercakap.
• Oleh itu boleh "bercakap" itu ada lah juga amanah Allah kepada manusia.
• Orang mukmin hendak lah berfikir terlebih dahulu sebelum bercakap.
• Takut takut "cakap" nya itu di benci orang dan di murkai Allah.

Islam menganjurkan manusia apa bila hendak bercakap kena hati hati saperti yang di sabdakan oleh Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

"Barang siapa yang beriman dengan Allah dan Akhirat hendaklah ia bercakap yang baik atau diam sahaja."

Orang yang bercakap mempunyai tujuan yang berbeza beza.Dan boleh di kategorikan saperti berikut:

1. Golongan cakap merapu
2. Golongan peramah
3. Golongan kaki cakap
5. Golongan cakap pejuang
6. Golongan cakap politik
7. Golongan cakap orang pendiam
8. Golongan cakap sombong
9. Golongan cakap biasa biasa aje
10. Golongan cakap cakap nak perdaya
11. Golongan petah bercakap
12. Golongan cakap hendak tunjuk pandai
13. Golongan cakap cakap kotor dan lucah
14. Golongan cakap maki maki

Selain dari di atas ada peringkat peringkat yang bercakap ialah:

1. Bercakap perkara yang perlu sahaja
2. Bercakap yang terpaksa
3. Bercakap kerana kewajiban
4. Tidak suka bercakap
5. Bercakap yang sengaja di sukat kerana menjaga status
6. Bercakap yang menggoda.

Pesanan Guru Mursyid :"Kalau kita hendak menasihati orangTanya hati kita dahulu Tujuan kita hendak beri nasihat atau hendak memberi malu pada orang.Apabila kita hendak menyampaikan ilmu kepada orang.Apakah tujuan kita? Hendak berkongsi ilmu atau hendak menunjuk yang kita lebih tahu.
Kalau kita hendak bercakap tentang sesuatu, kita tentu tahu niat kita, hendak menunjuk kita pandai atau rasa berkewajiban menyampaikan ilmu".

Ingatlah pahala sesuatu amal ditentukan oleh keikhlasan kita.Kalau tujuan bukan kerana Allah, amalan itu akan menjadi macam debu.Bukan pahala kita dapat tapi bala.

Prinsip Kitaran Proses Kualiti

 Satu daripada caranya ialah dengan mencipta, membentuk dan menggilap satu budaya sekolah yang baru, yang positif dan berkesan melalui Sembilan Prinsip Kitaran Proses Kualiti(Quality Cycle of Process).

Sembilan Prinsip QCoP tersebut adalah:

1. Do It Right First Time (DIRFT): Ertinya setiap kerja mesti bebas daripada buat salah dan silap kerana salah dan silap 'boleh dielak dan dicegah'. Pada tahap yang lebih

tinggi ertinya guru-guru mesti mengajar dengan betul dan murid-murid mesti belajar dengan betul dan sentiasa buat betul. Ringkasnya semua guru dan murid-murid mesti faham dan

mesti jadikan prinsip utama mencapai kejayaan cemerlang.

 2. Guru Mengajar Murid Belajar: Ertinya semua guru mesti faham dulu bahawa 'kerja kita ialah mengajar' bukan berborak, duduk di kantin, tidak masuk kelas, keluar ke

kedai, tidur atau lainnya.Mengajar  pula mesti penuh persediaan dari segi mental, fizikal dan spiritual, penuh semangat dan berwibawa. Prinsip paling utama 'tidak ada kelas yang

dibiarkan tanpa guru'. Kemudian murid-murid pula mestilah belajar dengan betul, bersungguh-sungguh dan tidak main-main, tidak ganggu rakan-rakan yang lain serta belajar

dengan penuh keriangan dan kefahaman.

3. Mengongsi Visi Yang Sama: Ertinya semua guru mesti faham dan hayati halatuju sekolah yakni hendak menjadikan sekolah suatu organisasi yang berkesan, sekolah berwatak

dan boleh menjadi sekolah model. Prinsip utamanya semua murid adalah 'normal' dan berpotensi mencapai prestasi akademik yang cemerlang dan gemilang. Apa jua visi yang

hendak direaliasasikan bukan hak kepunyaan Guru Besar seorang tetapi menjadi hak kepunyaan semua guru, dan berpegang teguh kepada kata-kata keramat "Bersatu Kita Teguh

 Bercerai Kita Roboh".

4. Apa Yang Disemai Itu Yang Dituai: Ertinya apa jua yang guru-guru ajar (dan buat) itulah yang akan jadi hasilnya. Apatah lagi kalau guru-guru tidak mengajar dengan

sepenuhnya. Prinsip utamanya apa jua yang guru buat (dan atau tidak buat) akan tentukan prestasi atau pencapaian murid seterusnya. Ini kena ingat baik-baik.

5. Penambahbaikan Berterusan: Ertinya mencapai kualiti tidak ada had dan sempadan. Guru mesti sentiasa lakukan Kaizen (Continuous Improvement) dalam semua aspek

 kerja terutama P&P.Prinsip utamanya mesti tidak mudah merasa berpuas hati dengan status kini tetapi sentiasa memikir dan mencari jalan bagi meningkatkan segala-galanya supaya

 hasil kerja kurikulum, kokurikulum, pengurusan data dan maklumat, kebajikan dan keselamatan serta keceriaan fizikal dan persekitaran sentiasa dipertingkatkan sepanjang masa.

6. Mencegah Masalah Lebih Utama Daripada Menyelesai Masalah: Ertinya tidak cukup sekadar boleh 'menyelesaikan masalah' sahaja lebih-lebih lagi sudah tahu benda

yang akan jadi masalah.Jadi yang diutamakan ialah kebolehan 'mencegah masalah' supaya tindakan awal yang bersifat 'preventive' bukan 'remedial' dapat dibuat dengan berkesan.

Prinsipnya amalkan pendekatan PDCA secara total dalam semua aktiviti. Ringkasnya mesti ada sikap proaktif dan hasilnya semua orang tidak hadapi masalah dan organisasi yng

iklimnya sangat kondusif kepada proses pembelajaran dan pengajaran yang berkesan lagi berkualiti.

 7. Bukan Kepada Siapa Betul Tetapi Kepada Apa Yang Betul: Ertinya apa jua isu yang ditimbulkan dalam menangani perubahan dan melakukan penambahbaikan adalah

berdasarkan 'perkaranya' bukan kepada 'siapa orangnya'. Prinsipnya ialah apa yang betul atau tidak betul bukan berdasarkan dia itu Guru Besar atau Penolong Kanan atau Guru

Penolong, hatta Pekerja Rendah Awam sekalipun, tetapi kepada apakah persoalannya, apakah kesan dan implikasinya, atau apakah tafsiran dari segi falsafah, peraturan, dan

objektivitinya. Matlamat akhirnya semua orang akan buat perkara yang betul dan tidak boleh dipoertikaikan oleh sesiapa pun.

8. Permuafakatan Dan Kesejawatanan: Ertinya dalam organisasi tidak ada orang boleh buat kerja berseorangan, pendeknya setiap orang perlukan orang lain bagi memenuhi atau

menyempurnakan sesuatu tugas atau sesuatu bidang tanggungjawab. Prinsipnya semua guru mesti faham bahawa tanpa kerjasama atau permuafakatan banyak kerja  lebih-lebih lagi

usaha meningkatkan prestasi murid dan sekolah tidak tercapai. Oleh itu perasaan dan pemikiran 'kesejawatanan' maka perlu dihayati sepenuh jiwa dan raga. Aspek permuafakatan

dan kesejawatanan in jelas dilihat apabila sikap dan semangat tolong-menolong, sanggup berkorban, ingat-mengingati, nasihat-menasihati dan sebagainya wujud dengan penuh

harmoni.

9. Guru Sebenar Guru~Ke SekolahTidak Jemu Mengajar Tidak Lesu: Ertinya seorang guru yang penuh iltizam, dedikasi, komited dan bertanggungjawab tidak akan

mengkhianati tugasnya dan murid-muridnya. Prinsipnya ialah guru-guru mesti faham bahawa tugas 'mengajar dan mendidik' satu pekerjaan yang sangat mulia. Guru mestilah

menganggap pergi ke sekolah sebagai pergi ke medan jihad dan kerja mengajar (tanpa muslihat dan tipu helah) sebagai suatu ibadah. Guru-guru begini tidak akan cepat melatah atau

menyalahkan keadaan dan tempat sebelum menyalahkan diri sendiri terlebih dahulu di samping berusaha meningkatkan ketrampilan dan kewibawaan diri. Guru sebenar guru tidak

akan melakukan sesuatu yang akan merosakkan organisasi seperti: selalu ponteng, banyak beri alasan dan helah, sering mengelakkan diri daripada menerima tugas dan

tanggungjawab, mengganggap sekolah hanya tempat kerja 'sementara' atau selalu beri alasan 'tidak cukup masa'. Guru sebenar guru tidak menunjukkan ciri-ciri 'orang malas'

ketika berada di dalam kelas tetapi sebaliknya mengajar dengan penuh ceria, penuh semangat serta bersungguh-sungguh.

Kualitikah seorang GURU? Jika....

Bagaimana boleh dikatakan seseorang guru itu guru yang berkualiti jika ketrampilan ilmunya dipertikai oleh muridnya sendiri. Email seorang pelajar seperti tersiar di dalam akhbar The Star (25.03.2007) menerangkan maksudnya dengan jelas:

                                   "I am in Form One. I would like to write about my English language teacher.

                                    I think my friends and I speak better English than her. She cannot even

                                    pronounce simple words, for example, the word "crow" is pronounced as

                                  "crew". 

Most of the time she speaks as if she is a saleperson at the supermarket. Her command of the language is very bad. When we read correctly, she stops us and repeats the word wrongly.She confuses us most of the time. She always tells us to talk only in English and not Tamil or Malay but she speaks in Malay.

                                   I think she should go for tuition to improve her English. My friends and I often

                                   make fun of her but she doesn't understand a thing. I feel sorry for her."

                                                                                                               ~ Shureen Raj

Mengapa Sejarah Yang Ini Membosankan?

Bosan. Kuyu mata dibuatnya.

Macam manalah agaknya saya nak mencari keseronokan dan keghairahan dalam membaca material ini, sebagaimana keghairahan dan kepuasan yang saya perolehi ketika membaca material yang lain.

Bulat mata saya membaca sejarah Islam. Ligat kepala saya membaca sejarah Eropah, baik zaman Pertengahan, mahu pun Eropah Moden. Seronok saya membaca sejarah Amerika malah kajian-kajian sejarah tentang aktiviti Lanun di perairan Mediterranean.

Tetapi kenapa saya jatuh bosan, apabila membaca sejarah Malaysia? Sejarah tanah air saya sendiri. Sejarah bangsa saya sendiri. Baik buku sejarah Sekolah Rendah, Menengah mahu pun sampai ke peringkat pengajian Master hari ini. Sungguh menjemukan.


BACA BALIK

Cuti lalu saya balik ke kampung. Gerobok buruk saya punggah kembali, mencari semula buku teks Sejarah Malaysia SRP dan SPM.

Apakah saya bosan kerana cara cikgunya mengajar? Guru Sejarah saya semasa SRP juga SPM, kedua-duanya adalah cikgu paling kelakar dalam sejarah persekolahan saya. Melihat muka mereka sahaja sudah cukup membuatkan saya geli hati. Tetapi saya tetap bosan.

Peperiksaan percubaan SPM, dalam deretan angka 1, keputusan subjek Sejarah saya adalah C6! Mujur sempat dibaik pulih menjelang peperiksaan sebenar.

Saya semak kembali buku-buku yang saya gunakan dalam subjek Sejarah Malaysia dulu. Terima kasih emak kerana setia menyimpan khazanah buku saya sejak sekolah hingga hari ini.

Jelas sekali, bosan itu bukan kerana salah guru mengajar. Membaca kembali buku tersebut sebagai pelajar Master di bidang Sejarah, saya masih bosan. Seperti bosannya saya 15 tahun yang lalu.


BERTEMU PENJELASAN

Di dalam kelas Islam and the West minggu lalu, saya berjaya mendapatkan penjelasan yang memuaskan hati, mengapa sejarah Malaysia membosankan.

“When you read the History of Malaysia, you will see Malaysian, not human being!”, kata Prof Abdullah al-Ahsan ketika mengulas soalan saya.

Tepat sekali.

Ia bukan sahaja masalah Malaysia tapi di kebanyakan tanah air lain juga.

Golongan negarawan (nasionalis) telah menjadikan sejarah sebagai alat untuk membentuk dan mengacu rakyatnya mengikut keperluan, kepentingan dan kehendak negara tersebut. Maka sejarah dalam kerangka nasionalis hanya mahu berusaha mewujudkan rasa cinta, kagum, dan penghargaan rakyat kepada negara. Ia dinamakan patriotisma, lanjutan daripada La Patrie ala Napoleon Bonaparte.


Apakah patriotisma itu? Ia adalah rasa kebersamaan rakyat yang berkongsi penderitaan dan kejayaan yang sama.

Maka sejarah Malaysia atau negara mana sekali pun, diolah penuh dengan catatan derita dan kejayaan. Berapa ramai tokoh dan hero yang dibentangkan dalam sejarah kita? Berapa emosinya kisah itu diceritakan? Namun ia hanya bertujuan menghasilkan perasaan dramatik lantas rasa terhutang budi pada yang menabur, rasa ingin berbakti bagi yang menggelegak perasaannya. Ia adalah demi melahirkan seorang warga Malaysia!



Apakah ini matlamat sejarah?

KRITIKAN IBN KHALDUN

Lihat petikan kata Ibn Khaldun di dalam Muqaddimah beliau:

“… For on the surface history is no more than information about political events, dynasties, and occurences of the remote past, elegently presented and spiced with proverbs… Little effort is being made to get at the truth. The critical eyes, as a rule, is not sharp… The later historians were all tradition-bound and dull of nature and intelligence, or did not try to avoid being dull. They merely copied their predecessors and followed their example. They disregarded the change of conditions and in their customs of nations and races that the passing of time had brought. Thus, they presented historical information about dynasties and stories of events from the earliest times as mere forms without substance, blades without scabbards; as knowledge that must be considered ignorance, because it is not known what of it is extraneous and what is genuine…” (Ibn Khaldun, The Muqaddimah, Oxfordshire: Princeton University Press, 2005, page 5-7)

Panjang lagi bebelan Ibn Khaldun yang mengkritik ahli sejarah yang membentangkan sejarah tanpa inti.

Menumpukan perhatian hanya kepada apa yang berlaku, siapa pelaku, apa kesannya, dan bila jatuhnya serta siapa penggantinya, amat membosankan. Kerana bukan itu tujuan sejarah.

Sejarah adalah wadah mengkaji manusia, memerhati kelakuan dan pemikiran manusia, agar kesimpulannya boleh digunakan untuk membentuk manusia. Itulah enjin sejarah.



KOMPONEN MANUSIA

“Anda mungkin rasa contoh-contoh yang saya beri dalam ceramah ini seperti simplistik ketika bercakap tentang akal dan tahu, hati dan mahu, nafsu dan mampu, tetapi percayalah, dari isu tikus dan ahli sihir, dari kisah rumahtangga, dari persoalan lulusan PhD jadi pengikut ajaran sesat, dari peringatan saya tentang pendekatan dakwah, sampailah kepada sejarah Eropah di era Rasionalism, Romanticism, Realism, Era of Anxiety dan Irrationalism… semuanya adalah cetusan kelakuan manusia. Iaitu soal akal, hati dan nafsu”, saya cuba membuka minda pelajar yang hadir ke ceramah Purpose of Life di UIAM tempoh hari.

Tetapi sejarah Malaysia tidak ditulis untuk memahami manusia. Ia hanya mahu membincangkan akibat dan hasil perbuatan manusia. Soal mengapa manusia melakukannya, dan di manakah letaknya signifikasi perbuatan itu dalam tingkah laku manusia… saya hampir tidak pernah menemuinya.



SEJARAH TANPA IDEA

Sebab itulah kita jarang bertemu dengan diskusi tentang IDEA semasa membaca Sejarah Malaysia. Pemikiran dan idea, bukan sebahagian agenda subjek Sejarah. Kalau ada penulisan tentang pemikiran Tunku Abdul Rahman hingga ke Tun Mahathir, ia bukan sebahagian daripada subjek Sejarah.

Maka sejarah tidak ubah seperti kelas tahfiz yang melahirkan penghafal tanpa kefahaman tentang apa yang dihafal.

Otak kanan tak guna pun, masa belajar tentang Sejarah!



SEJARAH ALTERNATIF

Saya tidak percaya yang Sejarah Malaysia gagal membangkitkan kesedaran Islam semata-mata kerana kesalahan fakta, sebagaimana yang didakwa oleh sesetengah pihak. Mereka berpendapat., sejarah Malaysia telah mengkesampingkan nama-nama penting seperti Haji Abdul Rahman Limbong dan Mat Kilau, serta peranan ulama’ dalam kemerdekaan. Percayalah, jika nama mereka dimasukkan sekali pun ke dalam Sejarah Malaysia, saya tetap akan mengantuk dan bosan, jika ia masih bercakap tentang apa yang dibuat, bila ia dibuat… semata-mata.

Sejarah harus bercakap tentang idea dan pemikiran. Ia mesti bercakap tentang kelakuan dan tabiat manusia. Ia harus mengorek apa yang ada pada akal, hati dan nafsu setiap insan yang dicatatkan. Sejarah mesti bermaksud belajar memahami manusia. Bukan menghafal kesan perbuatan manusia.

Kesan perbuatan manusia, adalah urusan Allah untuk membalasnya di Akhirat sana.

Baru celik mata saya di pagi ini. Alhamdulillah!

diperoleh daripada: http://saifulislam.com/?p=906

Jangan hanya menyalahkan....

Semua orang faham bila sebut perkataan GURU, sudah tentu tanggungjawabnya mengajar. Itulah tugas hakiki guru. Sering disebut dan berkali-kali diulang.

Bila saya baca blog pensyarah saya berkisar guru,saya akui kata-katanya. Ada juga saya baca blog lain-lain tentang Generasi Y (generasi hari ini). Apa yang penting bagaimana menguruskan generasi Y dengan baik.

Segalanya terlihat begitu cepat. Semua perubahan perlu dilakukan dengan pantas. Kadangkala terasa tidak terkejar dengan mereka. Mungkin jika di bandar. Tetapi dengan keadaan saya disini, saya letakkan mereka agak lewat. Lewat untuk sedar apa sebenarnya yang berlaku di khalayak luar sana. Apa yang berlaku di luar sana adalah lebih kejam berbanding zon selesa mereka disini. Jika mereka tidak sedar dan tidak bangun dari tidur yang lena, mereka akan terus ketinggalan oleh rakan-rakan mereka di luar sana.

Namun hakikat ini tidak pernah dipedulikan. Matlamat mereka datang ke sekolah sering meragukan. Adakah yang datang ini benar-benar dengan niat yang ikhlas untuk belajar? Adakah kehadiran mereka ke sekolah sekadar menjauhkan leteran-leteran ibu di rumah? Adakah mereka yang datang ke sekolah sekadar ingin bertemu dengan teman-teman dan mungkin teman wanita tersayang? Banyak persoalan yang diluar kotak pemikiran terpaksa dijengah supaya pelajar-pelajar ini sedar akan tujuan asalnya.

Bercerita tentang keadaan manusia yang sentiasa kejar-mengejar untuk memenuhi keperluan masing-masing, guru mula menjana strategi untuk mengubah minda untuk melakukan transformasi pemikiran mereka. Namun kehadiran guru dipandang sepi. Kehadiran guru seperti tidak diperlukan. Ada pun tak apa. Tak ada lagi bagus.

Alangkah ruginya mereka? Saya sedih melihat keadaan ini. Sukar untuk mengubah anak bangsa jika mereka tidak membuka pintu hati mereka untuk berubah. Bagaimana guru akan terus berdiam diri jika anak-anak bangsanya ini dalam keadaan lena dan leka... Aduhai anak bangsaku.

Bila nak salahkan pelajar-pelajar, sudah tentu akan terkena batang hidung guru-guru yang mengajar. Ada yang kata guru mengajar tiada strategi, guru tak pandai mengajar, guru kurang persediaan, guru tak prihatin, guru tak minat nak mengajar, guru tiada ilmu. Saya sedar kalau golongan ibu bapa yang diluar sana lebih mudah menuding jari menyalahkan guru. segalanya terpikul di atas bahu guru seorang itu sahaja. Tetapi ibu bapa tidak sedar, anak-anak itu seringkali merungut akan hal-hal mereka dan mencampakkan kepada guru-guru. Guru menjadi mangsa ibu bapa. Bila Mesyuarat PIBG diadakan, ibu bapa sukar hadir untuk membincangkan bersama-sama dengan guru.

Dimana peranan utama ibu bapa? Ibu bapa juga pemangkin kejayaan anak-anak. Jika anak-anak ini tidak didorong oleh ibu bapa untuk berjaya, mereka akan sentiasa berada dalam keadaan yang rugi. Setiap kita mempunyai masalah masing-masing. Masalah adalah lumrah bagi setiap orang. Sama juga ibu bapa dan pelajar. Diharap mereka memberi perhatian kepada anak-anak mereka.

DUIT bukan segalanya....

Hari ini aku belajar sesuatu yang baru dalam hidup. Bahawa duit itu bukanlah segala-galanya. Pokok pangkalnya adalah ke mana diri kamu berada dan di bawa.

Diceritakan bahawa, sebuah panggilan makanan telah dibuat. Namun begitu, si penerima tersebut entah tidak diketahui ambil atau tidak pesanan itu membuatkan si pemesan berasa sangat lapar. Maka, si pemesan ini telah membuat panggilan skali lagi, namun begitu pada panggilan tersebut baru dinyatakan waktu pesanan. Jadi pesanan itu dianggap baru dinyatakan pada panggilan kedua sebagai pesanan utama.

Nyata bila manusia lapar, manusia akan mudah marah. Hakikatnya benar, oleh itu si pemesan telah turun dan mengingatkan sekali lagi kepada bahagian dapur itu. Kemudian barulah diberitakan bahawa bahagian dapur agak sibuk. Sedangkan sepatutnya nyatakan saja pada awal panggilan tersebut, supaya si pemesan tadi boleh membatalkan saja niatnya itu. Namun, disebabkan hal itu, si pemesan menjadi bengang.

Si pemesan telah menyatakan bahawa dia tidak akan membayar bil bagi menu makanan yang telah dipesan itu kerana telah melebihi kadar masa yang sepatutnya (dikenakan panelti).

Walaupun begitu, mungkin si penerima pesanan itu tidak mahu membesarkan hal ini, jadi dia membawa rakannya di bahagian dapur untuk menerangkan hal tersebut. Apapun alasan, yang si pemesan mahu adalah mahu berjumpa Pengurus.

Keadaan ini telah membuatkan si penerima pesanan berasa malu (mungkin), lalu beredar dengan kawannya dan menyatakan satu perkataan yang terus membuatkan si pemesan sangat tercabar.

Soalnya, ini bukan urusan DUIT. Tapi ini adalah berkaitan dengan prinsip, mematuhi peraturan dan mengikut arahan / prosedur. Jika anda mengutamakan pelanggan, layanla pelanggan anda mengikut kebenaran. Bukan kerana mengikut prosedur / nak menutup kelemahan diri sendiri.

Dalam hidup ini, pelajaran kita tidak hanya bertumpu di sekolah sahaja tetapi di mana-mana kita berada. Jadilah manusia yang tahu menjaga adab dan budi bahasa walaupun kita sedar kesalahan itu bukan kita yang lakukan. Jangan cuba untuk melawan sesuatu yang bukan sempadan kita.

Belajarlah untuk menerima teguran orang lain dan janganlah terlalu takut untuk berkata benar. Jika duit bukan segalanya, maka apa yang penting ialah Budi Bahasa dan sifat kasih sayang.

Pesan Guru ku, untuk Mu guru-guru

Itulah hakikat bahawa menjadi guru bukan seenteng yang dilihat. Semudah yang nampak di mata. Sesenang pandangan mata selintas lalu. Banyak kepayahannya yang mesti ditangani. Teori apapun perlu disesuaikan. Psikologi hanya jika sesuai. Variabelnya terlalu banyak untuk digabunglan. Untuk diharmonikan. Akhirnya kau kenalah kembali kepada dasarnya. Asasnya sahaja.


1 Didiklah dengan seikhlasnya.
2 Nasihat kepada yang memerlukan. Atau yang bersedia mendengarnya.
3 Elakkan marah kerana itu bukan mode guru masa kini. Perbuatan itu hanya membina dendam di hati pelajar.
4 Ambil tindakan yang perlu sahaja. Jangan suka mengadu kepada guru kelas atau guru disiplin atau GPK atau Pengetua.
5 Jangan membebel. Bebelan ibu di rumah sudah cukup melemaskan.
6 Jangan emosi kerana emosi menjangkit kepada amarah.
7 Belajar membina kemahiran memenangi hati pelajar. Beri maklumat seerapa banyak. Tetapi jangan diberi peluang untuk memijak kepala.
8 Jangan garang tetapi tegas.
9 Pamerkan kekuatan semangat. Jangan mudah patah.
10 Pelajar yang nakal layan seperlunya sahaja. Jika perlu diabaikan, silakan. Takut jika diambil tindakan ibu bapanya mengamuk. Latah. Melenting tidak tentu pasal. Tetapi ajar tetap ajar.
11 Jika terssa hendak marah, gagahkan untuk senyum. Mudah-mudahan terbina kekuatan dalaman.
12 Bincang dan mintalah nasihat daripada guru-guru yang berpengalaman.
13 Banyakkan solat malam. Mohn dipermudahkan menjadai guru. Mohon supaya pelajar-pelajar mematuhi, akur dan tunduk kepada asuhan.
14 Banyak mengadu kepada Allah. Luahkan segalanya kepadaNya. Mohon bantuanNya. Hanya Allah Yang Maha Mengetahui. InsyaAllah.

http://mdyusofjamarblogspotcom.blogspot.com/

Mari ku ajar kamu... kamu.. dan kamu!

Imam al-Ghazali pernah berkata
"Bersungguh – sungguhlah Engkau dalam menuntut ilmu, jauhilah kemalasan dan kebosanan kerana jika tidak demikian engkau akan berada dalam bahaya kesesatan."

Justeru, sebagai manusia kita dituntut supaya menuntut ilmu dari alam rahim sehingga ke liang lahad. Pembelajaran sepanjang hayat.

Banyak yang telah dibicarakan bagaimana untuk menjadi pelajar CEMERLANG. Acapkali kita mendengar dan melihat bagaimana seorang pelajar cemerlang itu mendapat kecemerlangan. Kita cemburu dengan kejayaannya? Ya, itu perlu. Tanpa perasaan untuk berusaha dan melihat kejayaan orang lain, kita tidak akan bermotivasi untuk meningkatkan diri kita. Kita akan berasa rendah diri dan tidak mampu untuk mencapai segala impian.

Ibu bapa mana yang tidak mahu melihat kejayaan anak-anak. Setiap ibu bapa berusaha siang malam mencari rezeki kerana ingin meningkatkan taraf ekonomi dan meninggikan statusnya dengan harapan anaknya itu nanti akan mendapat kehidupan yang lebih baik, kerjaya yang bagus dan boleh berdikari menghadapi dunia yang sangat mementingkan material ini.

Sebagai anak, keperluan kita hanya belajar.. belajar dan belajar...
Kerana ilmu saja yang dapat mengubah kedudukan kita, cara kita berfikir, cara kita menghadapi masa-masa sukar dan akan datang. Dengan ilmu pasti segalanya dapat diselesaikan dengan baik.

Faktor kecemerlangan:
1. Niat yang betul.
2. Pengurusan masa yang berkesan
3. Pemakanan yang baik dan seimbang
4. Belajar dengan kaedah yang betul
5. Hubungan yang baik antara ibu bapa, rakan dan haiwan.
6. Mendekatkan diri kepada Tuhan.
7. Belajar dengan konsisten.
8. Tidak melakukan perkara lagha (sia-sia).

Innamal a’malu binniyyat…Memang tidak dinafikan skop perbincangan untuk topik ini adalah begitu meluas. Terdapat niat dalam melakukan pekerjaan, niat dalam membina baitul muslim dan sebagainya. Tetapi, di sini suka saya berkongsi tentang niat dalam pembelajaran seorang pelajar yang bergelar muslim. Belajar semata-mata untuk exam? Tidak dinafikan, ramai antara kita tidak punya visi dan misi yang jelas dalam menuntut ilmu. Bagi yang memilih bidang-bidang ilmu yang agak sukar mengaitkannya dgn tugas kita sebagai hamba Allah, tentu sahaja cabarannya agak besar. Semua itu kembali kepada niat kita. Ilmu Allah luas..kembalikanlah semuanya untuk menegakkan agama-Nya dalam semua bidang dan dalam masa yang sama, kita tetap berusaha melengkapkan diri dengan ilmu agama sebagai bekalan untuk menjadi hamba yang terbaik.

"Ciri yang membezakan manusia dan haiwan adalah ilmu. Manusia adalah manusia mulia yang mana ia menjadi mulia kerana ilmu, tanpa ilmu mustahil ada kekuatan."

Selanjutnya ku jelaskan kemudian...